Pada
kesempatan kali ini, saya akan menerjemahkan Mantra Pengundang Dewa
Rubah Kuning sebagaimana yang diajarkan oleh Mahaguru Langit (張道陵, Zhang
Daoling, 34-156). Beliau merupakan salah seorang sesepuh dalam
Daoisme.
.
Dilarang
mengutip dan menyebar luaskan terjemahan ini tanpa seizin penerjemah.
Dilarang mengubah apa pun yang tercantum dalam terjemahan ini dari awal
hingga akhir. Saran perbaikan terjemahan yang disertai dengan
sumber-sumber sahih akan diterima dengan senang hati.
PUSTAKA SUCI MANTRA SEBELAS BENDA LANGIT UNTUK MENYIRNAKAN MALAPETAKA YANG DIBABARKAN YUANSHI TIANZUN
.
Penerjemah: Ivan Taniputera
19 Maret 2018
.
Dilarang
mengutip dan menyebar luaskan terjemahan ini tanpa seizin penerjemah.
Dilarang mengubah apa pun yang tercantum dalam terjemahan ini dari awal
hingga akhir. Saran perbaikan terjemahan yang disertai dengan
sumber-sumber sahih akan diterima dengan senang hati.
Pada
saat itu, Yuanshi Tianzun di alam atas berada di Surga Tianluo; di alam
tengah berada di Gunung Yujing; di alam bawah berada di hutan Qianlin.
Beliau menabuh genderang Ajaran Agung. Beliau membunyikan genta Ajaran
Agung. Para dewa dari sepuluh penjuru dan tiga alam berkumpul
seluruhnya, begitu pula dengan para dewa bumi. Dewa penguasa matahari,
rembulan, dan rasi-rasi bintang, beserta seluruh makhluk suci, juga
hadir. Beliau akan membabarkan mengapa para makhluk di masa mendatang
mengalami kebaikan beserta keburukan; keberuntungan dan kemalangan.
Ketika itu, di tengah-tengah kumpulan tersebut terdapat seorang suciwan
bernama Qingluo. Ia bangkit dan menghaturkan penghormatan [pada Yuanshi
Tianzun]. Ia membungkukkan kepalanya serta menyembah. Sambil berlutut
berkatalah ia, “Siswa pada kehidupan terdahulu mendapatkan
keberuntungan, dapat berjumpa dengan para dewa beserta manusia, dan
akhirnya memperoleh belas kasih Tianzun, yang membabarkan jembatan
Ajaran Agung. Menjelaskan mengenai hukum sebab musabab bagi para
makhluk, sehingga banyak orang dapat memasuki Pintu Ajaran. Mengapa para
makhluk di alam hawa nafsu keinginan selama keempat kurun waktu
mendapatkan hukuman, seumur hidup dicengkeram oleh penyakit, atau ada
kalanya suatu negeri, provinsi, serta distrik mengalami bencana terkait
air dan api, dilanda peperangan, diserang wabah penyakit, dan hal-hal
lain nan tak terbayangkan. Mohon Tianzun berbelas kasih membabarkan
ajaran yang sanggup menyirnakan ketidak-tahuan.” Tianzun lalu berkata,
“Luar biasa! Qingluo menanyakan mengenai seluruh hukum sebab musabab
yang mengatur para makhluk. Para makhluk di alam hawa nafsu keinginan
terikat pada lingkaran kelahiran beserta kematian. Mereka hanya
menjalani kehidupan penuh keserakahan, tenggelam dalam sungai hawa nafsu
keinginan, dan tidak melatih Dao sejati. Mereka tidak memahami gerakan
kelima unsur, pengaruh sebelas benda langit, yakni penguasa atau musabab
bagi malang dan untungnya mereka. Sebagai contoh, unsur Air dan Tanah
(dapat juga diartikan planet Merkurius serta Saturnus) mewakili
penjagaan beserta hal-hal tersembunyi. Unsur Logam dan Kayu (dapat juga
diartikan planet Venus serta Yupiter) melambangkan penghinaan beserta
kejahatan. Rahu dan Ketu melambangkan pemberontakan tiba-tiba. Matahari
dan rembulan mewakili kemiskinan beserta kemerosotan. Itulah yang
mengakibatkan suatu negeri, provinsi, dan distrik mengalami pergolakan.
Rakyat mengalami bencana. Elemen Air dan Api (dapat juga diartikan
planet Merkurius serta Mars) mewakili hama berupa hewan serta merebaknya
peperangan. Seluruhnya didasari hal-hal tersebut. Segala sesuatu
dilandasi oleh prinsip Yinyang, yang menentukan baik kedudukan mulia
atau hinanya seseorang, kaya atau miskin-meski berbeda-beda, namun
intinya adalah kemalangan beserta keberuntungan. Oleh karenanya, raja
penguasa negeri, ratu, selir, bangsawan, dan pejabat berada dalam
lingkup pengaruh bintang Ziwei, sehingga sanggup mendapatkan kedudukan
[mulia]. Lima gunung dan empat sungai, beserta bagian-bagiannya, padang
belantara, dan seluruh rakyat berada di bawah pengaruh matahari,
rembulan, dan lima benda langit. Aku kini mengajarkan pada kalian
mengenai benda langit dan rasi bintang Gantang serta mengamati
peredarannya. Apabila terjadi ketidak-selarasan dengan lima benda langit
atau rasi bintangnya sedang buruk, sehingga terjadi bencana dan
kesulitan di suatu negeri beserta bagian-bagiannya, wabah penyakit
berjangkit di mana-mana, rakyat banyak yang tewas, segeralah
selenggarakan ritual mengundang sebelas benda langit. Di tempat yang
bersih dirikan altar Daois. Persiapkan dupa, bunga, pelita, dan lilin.
Undanglah seorang rohaniwan Dao guna melafalkan “Pustaka Suci Mantra
Sebelas Benda Langit untuk Menyirnakan Malapetaka,” selama 17, 27, atau
37 hari. Santaplah makanan yang murni menurut Daoisme. Jalankanlah
pertobatan hingga bencana itu lenyap. Seluruh penjuru negeri
terlindungi. Segenap bahaya yang menimpa rakyat sirna. Kalian semua
dengarkanlah dan yakini ajaran ini. Babarkan dan ajarkan sehingga orang
lain menerima, memahami, mempelajari, serta melafalkannya.” Suciwan
Qingluo lalu menghaturkan persujudan dan memuji belas kasih agung
Tianzun yang tiada terkatakan. Tianzun kemudian melafalkan mantra
sebelas benda langit untuk menyirnakan malapetaka:
Melemparkan
ke atas kegemilangan cinnabar (nama mineral yang biasa digunakan dalam
pengobatan tradisional China). Melepaskan belenggu pikiran. Memperoleh
kemampuan terbang menuju awan-awan merah.
Mengundang para dewa, mengendalikan angin. Mengutus sepuluh ribu energi gaib. Ke atas menjaga suciwan sesepuh.
.
太陽真君神咒
Tàiyáng zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Matahari.
.
東望扶桑宮,稽首朝鬱儀。
Dōng wàng fúsāng gōng, qǐshǒu cháo yù yí
.
Terbit dari penjuru timur melindungi istana kayu pohon song (mulberi). Membungkukkan kepala pada upacara ritual.
.
太陽洞明景,寥寥何所思。
Tàiyáng dòng míng jǐng, liáoliáo hé suǒ sī
.
Gua kediaman matahari sungguh terang keadaannya. Memandangnya sedikit demi sedikit.
.
令我拜金色,候天望英姿。
Lìng wǒ bàijīn sè, hòu tiānwàng yīngzī.
.
Membimbingku menghaturkan sembah pada yang berwarna keemasan. Di kemudian hari merindukan pahlawan nan elok rupawan.
.
皇華將玉女,臨軒降此時。
Huáng huá jiāng yùnǚ, lín xuān jiàng cǐ shí.
.
Jenderal bunga penguasa gadis kumala. Kereta kencana mulia turun saat ini.
.
太陰真君神咒
Tàiyīn zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Rembulan
.
仰望顧八表,惟月孕陰精。
Yǎngwàng gù bā biǎo, wéi yuè yùn yīn jīng.
.
Mengangkat kepala dengan harapan menyaksikan delapan perwujudan (manifestasi). Rembulan berlimpah intisari Yin.
.
中有太素皇,夫人駕綠鮄。
Zhōng yǒu tài sù huáng, fūrén jià lǜ fú.
.
Di bagian tengah terdapat Penguasa Sutra Putih. Ratu mulia mengendarai ikan fu hijau.
.
耀華光二極,混明照三清。
Yàohuá guāng'èr jí, hùn míngzhào sān qīng.
.
Bunga gemilang menerangi kedua kutub. Paduan cahaya gemilang menerangi Alam Tiga Kemurnian.
.
慇懃求至道,五色下來迎。
Yīnqín qiú zhì dào, wǔsè xiàlái yíng.
.
Dengan penuh kerendahan hati memohon Dao mendalam. Lima warna turun menyambut.
.
木星真君神咒
Mùxīng zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Yupiter (Bintang Kayu).
.
歲星乘木德,展轉耀束鄉。
Suìxīng chéng mù dé, zhǎnzhuǎn yào shù xiāng
.
Planet Yupiter menunggangi kebajikan unsur Kayu. Melimpahkan keamanan dan ketertiban di seluruh negeri.
.
凌天姿潤澤,正色滉明皇。
Língtiānzī rùnzé, zhèngsè huàng míng huáng
.
Langit cerah yang membawa kesegaran. Wujud pertama kegemilangan mendalam sang penguasa.
.
尋花歌浩漾,擲水詠芝房。
Xún huā gē hào yàng, zhì shuǐ yǒng zhī fáng.
.
Lagu mencari bunga mengalun di mana-mana. Curahan air melantunkan lagu cendawan-cendawan.
.
經時頻禱祝,獲福自然長。
Jīng shí pín dǎozhù, huò fú zìrán cháng.
.
Saat pustaka suci dilafalkan dalam upacara ritual. Demi mendapatkan keberuntungan dan hakikat alami selamanya.
.
火星真君神咒
Huǒxīng zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Mars (Bintang Api)
.
芒角森龍鳳,威光叱十方。
Máng jiǎo sēn lóngfèng, wēiguāng chì shí fāng.
.
Tanduk
hewan mang (nama hewan), hutan rimba, naga, burung funiks (hong).
Kegemilangan nan dashyat tersebar hingga sepuluh penjuru.
.
丹罡耀五夜,朱火焰三邊。
Dān gāng yào wǔ yè, zhū huǒyàn sān biān.
.
Bintang kemerahan bersinar selama lima malam. Api berwarna merah menyala-nyala di tiga sisi.
.
晶明符正氣,劍戟煥兵權。
Jīng míng fú zhèngqì, jiàn jǐ huàn bīngquán.
.
Kegemilangan kristal merupakan jimat berenergi sejati. Pedang dan tombak gemilang seorang pemimpin militer.
.
攙搶應滅跡,孛彗敢當前。
Chān qiǎng yīng mièjī, bèi huì gǎn dāngqián.
.
Dukungannya tentulah menghapuskan jejak. Bintang berekor yang berani saat ini.
.
金星真君神咒
Jīnxīng zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Venus (Bintang Logam)
.
太白凌清漢,騰霜耀素英。
Tàibái língqīnghàn, téng shuāng yào sù yīng.
.
Planet
Venus mencurahkan kejernihan. Dengan cepat menghembuskan pahlawan
berjubah sutra putih berkilauan nan dingin (mungkin yang dimaksud adalah
angin dingin pertanda datangnya musim gugur karena unsur Logam
melambangkan musim gugur. Pahlawan berjubah sutra putih berkilauan ini
barangkali melambangkan pula unsur Logam, yang diwakili oleh warna
putih. -penerjemah).
.
亭亭浮瑞彩,皎皎盛長庚。
Tíngtíng fú ruì cǎi, jiǎojiǎo shèng chánggēng.
.
Rumah-rumah
berwarna pembawa keberuntungan. Tebaran warna putih membawa selamanya
Batang Langit Geng (Batang Langit Geng berunsur Logam-penerjemah).
.
鋒高能禦寇,色潤每降兵。
Fēng gāonéng yù kòu, sè rùn měi jiàng bīng.
.
Ujung sebuah tombak sanggup melawan kumpulan penjahat. Sosoknya menggembirakan para prajurit.
.
推窮符曆數,合道與長生。
Tuī qióng fú lìshù, hé dào yǔ chángshēng.
.
Merupakan penghalau kemiskinan. Menjadi sumber perhitungan kalender. Berpadunya Dao melimpahkan usia panjang.
.
水星真君神咒
Shuǐxīng zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Merkurius (Bintang Air).
.
妙哉符五氣,彷彿見辰門。
Miào zāi fú wǔ qì, fǎngfú jiàn chén mén.
.
Jimat ajaib berupa lima Qi (energi). Seolah-olah naik menuju Pintu Gerbang Chen (salah satu Cabang Bumi-penerjemah).
.
嵯峨當醜位,壬癸洞靈君。
Cuó é dāng chǒu wèi, rén guǐ dòng líng jūn.
.
Gunung
E yang tinggi merupakan kedudukan buruk. Penguasa ajaib gua [tempat
bernaungnya] Ren dan Gui (nama Batang Langit yang berelemen
Air-penerjemah).
.
分輝凝皎潔,肸蠁赴思存。
Fēn huī níng jiǎojié, xī xiǎng fù sī cún.
.
Bagian-bagian kegemilangan menyatu menjadi kejernihan. Larva yang berkeriapan mulai berkembang.
.
仙歌將舞蹈,良久下金天。
Xiān gē jiāng wǔdǎo, liángjiǔ xià jīn tiān.
.
Nyanyian para suciwan akan membangkitkan tarian. Kebajikan menurunkan langit emas.
.
土星真君神咒
Tǔxīng zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Saturnus (Bintang Tanah)
.
高穹符戊己,藏陸起重霄。
Gāo qióng fú wù jǐ, cáng lù qǐ chóng xiāo.
.
Jimat
yang tinggi dan mendalam, Batang Langit Wu serta Ji (dua Batang Langit
yang mewakili elemen Tanah). Landasan perbendaharaan bagi angkasa nan
berat.
.
五行尊暗耀,九土見光昭。
Wǔháng zūn àn yào, jiǔ tǔ jiàn guāngzhāo.
.
Lima unsur menghaturkan hormat pada kejayaan kegelapan. Sembilan tanah berjumpa kegemilangan.
.
甘石推留伏,陶巫算泬寥。
Gān shí tuī liú fú, táo wū suàn jué liáo.
.
Batu manis menghalau yang tersembunyi. Penyihir tanah liat menghitung kekosongan.
.
上仙垂雨露,伏地禮空搖。
Shàng xiān chuí yǔlù, fúdì lǐ kōng yáo.
.
Suciwan di atas menurunkan embun. Upacara ritual tanah tersembunyi mengguncangkan angkasa.
.
羅睺真君神咒
Luóhóu zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Rahu (Titik nodal utara tempat berlangsungnya gerhana-penerjemah).
.
神首循黑道,冥冥超至靈。
Shén shǒu xún hēidào, míng míng chāo zhì líng.
.
Pemimpin
para dewa mengikuti jalur kegelapan (Rahu juga disebut titik nodal
utara dan merupakan tempat terjadi gerhana-penerjemah).
Kegelapan-kegelapan melampuai kegaiban tertinggi.
.
暗明期朔望,陽德晦陰精。
Àn míng qī shuòwàng, yáng dé huì yīn jīng.
.
Gelap terang pada tanggal pertama bulan lunar. Kebajikan Yang intisari kegelapan Yin.
.
高鎮黃旛闕,矛戟耀霜鈴。
Gāo zhèn huáng fān què, máo jǐ yào shuāng líng.
.
Kota yang tinggi panji menara pengawas. Kegemilangan tombak, genta kristal.
.
志心俟多福,稽首諷真經。
Zhì xīn qí duō fú, qǐshǒu fěng zhēn jīng.
.
Kehendak hati menunggu hingga banyaknya keberuntungan. Membungkukkan kepala sambil melantunkan pustaka suci.
.
計都真君神咒
Jì dōu zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Ketu (Titik nodal selatan tempat berlangsungnya gerhana-penerjemah).
.
處暗表陰德,豹尾鎮星宮。
Chù àn biǎo yīndé, bào wěi zhèn xīnggōng.
.
Pernaungan kegelapan menampilkan kebajikan Yin. Kota macan tutul, istana bintang.
.
怒指摧山嶽,權雄暝太空。
Nù zhǐ cuī shānyuè, quán xióng míng tàikōng
.
Kemarahan menghancurkan gunung. Pahlawan berkuasa kegelapan angkasa nan luas.
.
龍蛇生怪狀,變異忽昏朦。
Lóng shé shēng guài zhuàng, biànyì hū hūn méng.
.
Naga dan ular melahirkan keunikan. Tiba-tiba memunculkan bulan yang gelap (barangkali yang dimaksud gerhana-penerjemah).
.
主人長壽福,禳應在恪恭。
Zhǔrén chángshòu fú, ráng yīng zài kè gōng.
.
Semua orang memperoleh usia panjang dan keberuntungan. Upacara ritual hendaknya dilaksanakan dengan penuh hormat.
.
紫氣真君神咒
Zǐ qì zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Qi Bintang Kaisar (Ziwei)
.
授制宗元帝,含精耀紫微。
Shòu zhì zōng yuándì, hán jīng yào zǐ wēi.
.
Membabarkan ajaran penguasa asali. Menyimpan intisari kegemilangan bintang Ziwei.
.
陰陽乘運極,幽顯閩靈機。
Yīnyáng chéng yùn jí, yōu xiǎn mǐn língjī.
.
Yin dan Yang bergerak menuju kutubnya. Tampilan keheningan sarana nan ajaib.
.
玉輿登廣漢,金鈴步斗飛。
Yù yú dēng guǎnghàn, jīnlíng bù dòu fēi.
.
Kereta kumala naik menuju negeri Han nan luas. Genta emas terbang menuju rasi bintang Gantang.
.
四宿循周度,九土尊天威。
Sì sù xún zhōu dù, jiǔ tǔ zūn tiān wēi.
.
Empat rasi bintang mengikuti lingkaran langit. Sembilan tanah menghaturkan hormat pada kekuatan langit.
.
月孛真君神咒
Yuè bèi zhēn jūn shén zhòu
.
Mantra Bintang Berekor (Yuebei)
.
太陰光玉緯,精魄育群生。
Tàiyīn guāng yù wěi, jīng pò yù qúnshēng.
.
Garis edar gemilang rembulan. Intisari Po (anasir kehidupan) melahirkan banyak kehidupan.
.
青桂黃華輔,鬱羅保素靈。
Qīng guì huánghuáfǔ, yùluó bǎo sù líng.
.
Kayu akasia hijau dan bunga kuning menyertai. Jaring rapat melindungi jiwa nan halus.
.
毛頭分怪狀,彗尾或潛經。
Máotóu fēn guài zhuàng, huì wěi huò qián jīng
.
Bagian
rambut di kepala menampilkan keanehan (nampaknya ini mengacu pada ekor
komet yang seperti rambut). Ekor komet atau pustaka rahasia.
.
捨次流災福,齋修洞杳冥。
Shě cì liú zāi fú, zhāi xiū dòng yǎo míng.
.
Mengalirkan malang dan untung. Latihan pengendalian diri Gua kedalaman misterius.
.
三啟頌
Sān qǐ sòng
.
Tiga bagian pujian.
.
妙哉三洞響,寥寥何鈴鈴。
Miào zāi sāndòng xiǎng, liáoliáo hélínglíng.
.
Sungguh
mendalam suara tiga gua (Tiga gua atau san dong ini nampaknya mengacu
pada tiga bagian kanon pustaka suci Daoisme, yakni Dongzhen (Gua
Realisasi), Dongxuan (Gua Rahasia-rahasia), dan Dongshen (Gua Roh-roh
suci)-penerjemah). Genta-genta yang sungguh langka.
.
尋聲若無有,運之不見形。
Xún shēng ruò wú yǒu, yùn zhī bùjiàn xíng.
.
Mencari suara yang bagaikan ketiadaan. Bergerak tidaklah dijumpai wujudnya.
.
響音洞十方,聽之不聞聲。
Xiǎng yīn dòng shí fāng, tīng zhī bù wén shēng.
.
Suara dari dalam gua yang menggema ke sepuluh penjuru. Jika didengar tiadalah suaranya.
.
又
Yòu
.
Selanjutnya.
.
大道須人弘,遊心歸太空。
Dàdào xū rén hóng, yóuxīn guī tàikōng.
.
Dao nan agung pastilah mengembangkan manusia. Pikiran yang mengembara kembali pada keleluasaan nan agung.
.
朝禮運十方,昇度乘九龍。
Cháo lǐ yùn shí fāng, shēng dù chéng jiǔlóng.
.
Upacara ritual saat pagi meluas ke sepuluh penjuru. Naik ke puncak dengan menunggangi sembilan naga.
.
飄飄超三界,亦由雲中崇。
Piāo piāo chāo sānjiè, yì yóu yún zhōng chóng.
.
Mengapung dan mengapung hingga melampaui ketiga alam. Demikian pula berasal dari awan penghormatan.
.
又
Yòu
.
Selanjutnya.
.
吾師天中尊,超超無上皇。
Wú shī tiān zhōng zūn, chāo chāo wú shànghuáng.
.
Guruku penguasa mulia yang berada di tengah. Melampaui kaisar yang tiada taranya.
.
仰觀地維表,彷彿紫炎堂。
Yǎng guān de wéi biǎo, fǎngfú zǐ yán táng.
.
Memandang dunia guna mempertahankan keberadaannya. Laksana istana bintang Ziwei yang berkilau-kilauan.
.
巍峨玄都室,但見仙人房。
Wéi é xuán dōu shì, dàn jiàn xiānrén fáng.
.
Gunung E yang tinggi merupakan ruang utama nan misterius. Namun berjumpa dengan ranah para dewa dan manusia.
Tianzun
memberitahu suciwan bernama Qingluo, “Seluruh mantra-mantra ini jika
dapat diyakini dan dilafalkan, dengan cepat akan menyelaraskan segenap
bintang beserta planet, menyirnakan penyakit, pertanian menjadi aman
sejahtera, dan rakyat berpegang pada Dao. Suciwan Qingluo membungkukkan
kepala dan menghaturkan hormat. Semua dewa yang mendengarnya lalu
melafalkan mantranya. Seluruhnya membangkitkan kebahagiaan besar. Mereka
kemudian menghaturkan hormat dan kembali ke tempat kediaman
masing-masing. Sebagaimana halnya Suciwan Qingluo yang menyebar
luaskannya guna menghapus kemiskinan beserta kemalangan, mereka
meyakini, menerima, dan melaksanakannya.
MENELAAH FENOMENA GAIB RUPANG DEWA FUDE ZHENGSHEN (HOK TEK CENG SIN) DENGAN BANTUAN ILMU ASTROLOGI.
.
Ivan Taniputera.
22 November 2017.
.
Fude
Zhengshen (福德正神; Hokkian: Hok Tek Ceng Sin) merupakan salah satu dewa
yang banyak dipuja di kelenteng. Seorang sahabat menuturkan pengalaman
gaibnya dengan rupang Dewa Fude Zhengshen. Beberapa tahun lalu, sahabat
tersebut membeli rupang Dewa Fude Zhengshen dari pedagang barang bekas
kaki lima. Rupang tersebut kemudian diletakkannya di atas lemari buku.
Jenggot rupang dalam keadaan terurai ke bawah. Beberapa hari kemudian,
karena ada suatu keperluan teman tersebut masuk ke ruangan tempat
penyimpanan rupang. Ia menyaksikan bahwa keadaan jenggotnya masih
seperti biasa. Namun kurang lebih semenit kemudian, setelah mengambil
barang yang diperlukan, ia menengok kembali ke rupang dan ternyata
jenggotnya sudah berpindah ke atas tangan rupang tersebut. Padahal tidak
ada angin atau penyebab lainnya. Berikut ini adalah foto rupangnya.
.
.
Ini
merupakan kasus yang unik. Saya akan mencoba menelaahnya dari sisi
ilmu Horary Astrology. Sebelumnya, saya akan membuat bagan Horary
Astrologynya.
.
.
.
Kita
akan mengamati rumah kedelapan dan kesembilan, karena ada kaitannya
dengan kegaiban serta spiritual. Jika kita amati, maka terdapat Mars di
rumah kedelapan. Ini menandakan bahwa Spirit di dalam patung adalah
seorang pria. Mars mempunyai sifat pemarah, tetapi ia juga melambangkan
pelindung. Jadi, Spirit di dalam rupang dapat melindungi Anda. Ia
memiliki pula kekuatan besar. Apabila kita amati lebih jauh, di rumah
kesembilan terdapat Matahari, Venus, dan Yupiter. Kita dapat menafsirkan
bahwa Spirit itu mempunyai paduan sifat pelindung, cinta kasih, dan
murah hati (benevolence). Oleh karenanya, ini merupakan Spirit yang
baik. Jika kita lanjutkan dengan mengamati planet-planet lain, maka
nampak bahwa fenomena gaib itu terjadi sebagai pertanda atau peringatan
agar rupang diletakkan di tempat yang lebih layak serta dilakukan ritual
(misalnya dipersembahkan dupa, buah, dan lain sebagainya).
.
Sebenarnya,
konsep dalam dunia Spirit sangat sederhana. Agar suatu sosok Spirit
dapat memberikan perlindungan, maka perlu dijalin suatu kaitan spiritual
dengannya. Antara lain dengan mempersembahkan dupa, buah, dan lain
sebagainya. Fenomena gaib tersebut terjadi agar Anda melakukan ritual
sebagaimana yang telah dilakukan hingga saat ini. Berdsarkan bagan di
atas, ternyata Mars mengalami aspek dengan Nodal Utara (Rahu), sehingga
boleh ditafsirkan bahwa Anda mempunyai jalinan jodoh dengan rupang
tersebut.
.
Apabila
kita telaah lagi bagan di atas, maka nampak bahwa Spirit pada rupang
dapat membantu meningkatkan keberuntungan. Tetapi efek sampingnya dapat
membuat emosi mudah bergejolak. Berdasarkan konsep dunia Spirit yang
pernah saya dengar, sifat atau kepribadian antara Spirit suatu rupang
dengan pemilik rupang akan saling mempengaruhi serta berinteraksi suatu
sama lain. Jika boleh kita analogikan dengan ilmu fisika, maka ini
disebut interferensi. Jadi bila Spirit mempunyai sifat pemarah atau
emosional, maka sedikit banyak hal itu akan berpengaruh pada pemilik
rupang. Sebaliknya, jika pemilik rupang mempunyai sifat pemarah, maka
hal tersebut juga akan mempengaruhi Spirit pada rupang. Ibaratnya adalah
seperti cermin berhadapan yang saling mencerminkan satu sama lain.
Dengan demikian, Anda perlu sering-sering melatih kesabaran, agar energi
emosional pada Spirit mereda.
.
Sebagai
tambahan, saya pernah pula mendengar bahwa Spirit pada sebuah rupang
mungkin saja merupakan pemilik sebelumnya. Barangkali menarik apabila
kita dapat menelusuri siapa pemilik sebelumnya.
.
Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Astrologi, Fengshui, Bazi, Ziweidoushu, dan lain-lain silakan kunjungi: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
PERHATIAN:
Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau
konsultasi gratis. Saya sering menerima
email atau message yang meminta
analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang
sia-sia dan juga sangat mengganggu
saya. Jika ingin berkonsultasi atau saya
analisa, maka itu berbayar. Oleh
karenanya, jika Anda ingin analisa atau
konsultasi gratis maka mohon agar tidak
menghubungi saya. Demikian harap
maklum.
MENAFSIRKAN MAKNA MIMPI DIBERI GAMBAR TIGA BINTANG KEBERUNTUNGAN (FULUSHOU 福祿壽)
.
Ivan Taniputera.
12 Oktober 2017.
.
.
Salah seorang sahabat bermimpi diberi gambar Tiga Bintang Keberuntungan
(Sanxing 三星 atau Fulushou 福祿壽). Saya mencoba menafsirkan makna mimpi
tersebut.
.
Menafsirkan mimpi bukanlah sesuatu yang mudah dan dapat dilakukan
serampangan. Suatu mimpi sendiri mempunyai beberapa lapis makna,
termasuk makna secara psikologis, sebagaimana yang dibahas oleh Carl
Gustav Jung. Oleh karenanya, pada kesempatan kali ini kita akan
mengupasnya dari berbagai tataran makna beserta sudut pandang.
.
Pertama-tama, mimpi diberi sesuatu melambangkan suatu tanggung jawab.
Artinya, tentu saja juga mempunyai beberapa lapis makna. Saat itu, Anda
mungkin sedang merasa mempunyai tanggung jawab dalam memikul atau
menangani sesuatu. Ada suatu kesan atau rasa tanggung jawab (sense of responsibility)
dalam batin Anda yang belum terselesaikan. Karena Fulushou adalah dewa
yang melambangkan kesejahteraan sempurna umat manusia, maka mungkin
dalam batin terdalam Anda terdapat rasa tanggung jawag dalam menaburkan
kesejahteraan bagi orang lain. Dalam kehidupan sehari-hati, Anda
nampaknya merupakan orang yang mudah peduli pada penderitaan orang lain.
Bila ada orang yang Anda kenal mengalami kesulitan atau kesedihan, maka
Anda merasa bahwa itu adalah beban atau tanggung jawab Anda juga. Anda
akan berusaha menolongnya sesuai kemampuan Anda. Kendati demikian, Anda
merasa bahwa seringkali pertolongan Anda masih belum memadai. Hal itulah
yang barangkali mencetuskan mimpi di atas. Mimpi ini barangkali juga
hendak mengingatkan bahwa Anda tidak perlu berputus asa, jika belum
dapat menyelesaikan permasalahan orang lain secara sempurna. Yang
penting Anda sudah berusaha. Lakukan segala sesuatu yang terbaik. Apa
pun hasilnya tidak perlu disesali.
.
Selanjutnya, bila dikaitkan dengan masa mendatang, maka mungkin sekali
ini merupakan suatu isyarat bahwa Anda akan diberi suatu tanggung jawab
yang menyenangkan. Tanggung jawab itu akan membuat Anda merasa bahwa
hidup Anda lebih sempurna. Sebagai contoh, adalah kenaikan jabatan yang
tentu saja juga berarti kenaikan gaji. Namun tidak harus demikian. Bisa
juga tanggung jawab yang akan segera datang itu berlaku dalam bidang
sosial. Jadi, tidak memberikan peningkatan secara keuangan, namun batin
Anda akan merasa lebih kaya.
.
Fulushou melambangkn Berkah Langit. Oleh karenanya, pada tataran makna
selanjutnya, mungkin sekali ini merupakan pertanda bahwa Anda akan
memperoleh keberuntungan atau kebahagiaan yang sangat besar.
.
Mimpi ini juga mungkin merupakan isyarat bahwa Anda disarankan memasang
gambar Fulushou. Bagi keperluan tersebut, Anda dapat mengunduh gambar
Fulushou di atas dan menjadikannya latar telepon genggam atau komputer
Anda. Anda juga boleh mencetak serta membingkainya dan diletakkan di
kantor atau rumah Anda.
.
Fulushou berjumlah tiga. Jadi angka tiga nampaknya juga terkait dengan
mimpi ini. Ada pun makna angka tiga adalah sebagai berikut:
.
(1) Mempunyai kejujuran dan kesetiaan. Setia terhadap tanggung jawab
yang harus dipikulnya atau apapun yang dipercayakan padanya. Jadi, jika
ia dipercaya menjaga perbendaharaan harta orang lain, maka ia akan
menjaganya sungguh-sungguh.
(2) Berjiwa sosial dan menyukai pekerjaan atau kegiatan yang sifatnya
melayani atau mengabdi orang lain, misalnya sebagai dokter, guru, ahli
terapi, dan lain sebagainya. Meski tidak mengemban pekerjaan-pekerjaan
tersebut secara formal, namun sifat pelayanan atau pengabdian tidak
hilang. Jadi menekuni pekerjaan apapun, sifat-sifat tersebut tetap ada.
Sebagai contoh, saat berangkat ke kantor, kemungkinan orang yang
mempunyai getaran angka 3 akan membantu menyeberangkan terlebih dahulu
seorang nenek atau pekerjaan sosial lainnya. Apabila bekerja di pabrik,
kemungkinan ia bersedia menjadi petugas P3K yang bertugas memberikan
pertolongan saat kecelakaan kerja.
(3) Pandai dalam mencari uang, namun kelemahannya adalah tidak sayang
menghabiskan uang tersebut. Biasanya kurang suka berdiam diri dan harus
selalu ada kegiatan. Dengan demikian, di waktu senggang biasanya gemar
mengikuti kegiatan sosial atau kemasyarakatan, misalnya dengan menjadi
pengurus organisasi.
(4) Kelemahannya adalah mudah terjerumus pada kesombongan, terutama bila telah berhasil meraih suatu keberhasilan tertentu.
(5) Karena mudah kasihan pada orang lain dan selalu ingin menolong
mereka, maka mudah sekali dimanfaatkan orang lain. Uang atau harta yang
diperoleh bisa habis karena ditipu orang, yakni orang yang seolah-olah
patut dikasihani padahal tidak. Oleh karenanya, perlu belajar
membedakan antara orang yang patut ditolong dan tidak.
(6) Warna yang menguntungkan adalah Biru, ungu, merah, dan coklat.
Sementara itu, batu permata yang cocok baginya adalah kecubung (ametis).
.
Menariknya, makna angka tiga juga terkait dengan membantu dan mengabdi pada sesama. Jadi mungkin terdapat benang merah di sini.
.
Lebih jauh lagi, angka tiga juga menguntungkan bagi percintaan atau
asmara. Oleh karenanya, boleh juga ditafsirkan bahwa perjodohan akan
segera membaik atau memperoleh kemajuan berarti. Meskipun demikian, hal
tersebut jangan dilakukan demi sesuatu yang bersifat mementingkan diri
sendiri.
PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau
konsultasi gratis. Saya sering menerima email
atau message yang meminta analisa gratis.
Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan juga sangat
mengganggu saya. Jika ingin berkonsultasi atau
saya analisa, maka itu berbayar. Oleh
karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi
gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya.
Demikian harap maklum.
MAKNA GAMBAR PADA KAIN PENUTUP ATAU PENGHIAS ALTAR.
.
Ivan Taniputera.
5 September 2017
.
Banyak
orang sering menanyakan makna gambar pada kain penutup atau penghias
altar. Kain tersebut disebut 壇布 (Tanbu) atau Tokwi dalam dialek
Hokkian. Tan sendiri berarti “altar,” sedangkan bu berarti “kain.”
Kegunaan kain ini adalah sebagai hiasan saja. Oleh karenanya, jika tidak
mempergunakan kain altar juga tidak masalah.
.
.
Kini kita akan mengulas makna gambar pada kain altar di atas.
Bagian
A memuat gambar Delapan Dewa, yang umum dikenal sebagai Baxian (八仙)
atau Pat Sian dalam dialek Hokkian. Kedelapan Dewa itu adalah:
.
Cao Guojiu (曹國舅)
2. Lan Caihe (藍采和).
3. Zhongli Quan (鐘離權).
4. He Xiangu (何仙姑)
5. Li Tieguai (李鐵拐)
6. Han Xiangzi (韓湘子)
7. Lü Dongbin (呂洞賓)
8. Zhang Guolao (張果老)
.
Bagian
B memuat gambar tiga dewa Fulushou (福祿壽), yang melambangkan
keberuntungan, kedudukan, dan panjang usia. Ketiganya juga disebut Tiga
Bintang atau 三星 (Sanxing). Gambar paling kanan menggambarkan Fu
(Keberuntungan); tengah Lu (Kedudukan); dan paling kiri Shou (Panjang
Usia).
.
Riwayat
Delapan Dewa dan Fulushou sudah banyak dibahas di tempat lainnya. Oleh
karenanya, saya tidak akan membahas hal tersebut lebih jauh. Tujuan
artikel ini hanyalah memperkenalkan saja makna gambar pada kain penutup
altar.
.
. PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan
analisa atau konsultasi gratis. Saya sering
menerima email atau message yang meminta
analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan
juga sangat mengganggu saya. Jika ingin
berkonsultasi atau saya analisa, maka itu
berbayar. Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau
konsultasi gratis maka mohon agar tidak
menghubungi saya. Demikian harap maklum.
Nezha
(哪吒, Hokkian: Lo Cia) merupakan salah satu tokoh yang terkenal dalam
kesusastraan dan tradisi China. Gelar Beliau adalah Zhongtan Yuanshuai
(中壇元帥) atau San Taizi ( 三太子) Sebenarnya, tokoh Nezha ini berasal dari
tradisi India. Menurut tradisi India, Nezha ini disebut Nalakubar dan
merupakan putera Kubera (Kuvera)-Dewa Kemakmuran-serta kemenakan Ravana.
Dalam bahasa China, Nalakubar ditransliterasi menjadi Naluojiupoluo
(那羅鳩婆羅) yang berubah menjadi Naluojubaluo (捺羅俱跋羅), Nazhajuwaluo
(那吒矩韈囉), Nazha (那吒), dan kemudian Nezha (哪吒)-sumber wikipedia.
.
Dalam kesusastraan China, riwayat tentang Nezha dapat dijumpai pada Hikayat Penganugerahan Dewata ( 封神演義
Fengshen Yanyi), yang mengambil latar belakang keruntungan Dinasti
Shang dan berdirinya Dinasti Chou. Menurut sumber tersebut, Nezha
merupakan putra Li Jing (Hokkian: Lie Ceng) dan Nyonya Yin (Hokkian: Oen
Hoedjin/ Ejaan Yang Disempurnakan: Un Hujin). Konon Beliau dikandung
selama tiga tahun enam bulan. Kelahirannya juga sangat ajaib, yakni
berupa bola daging yang kemudian terbelah dan mengeluarkan bayi Nezha.
Saat dilahirkan, ia sudah mengenakan pakaian berwarna merah dan memegang
gelang emas, yakni salah satu di antara tiga pusaka Nezha. Begitu
dilahirkan, Beliau langsung diangkat sebagai murid oleh Dewa Taiyi yang
juga merupakan guru ayahnya. Nezha sebenarnya merupakan putera ketiga
orang tuanya. Oleh karenanya, ia mempunyai dua orang kakak yang
masing-masing bernama Jinzha dan Muzha. Belakangan, Nezha turut membantu
dalam peperangan menumbangkan Kaisar Chou Wang (Hokkian Tiu Ong) dari
Dinasti Shang yang kejam.
.
Adapun
memasang gambar dan rupang Nezha mempunyai manfaat sebagai berikut.
Anak-anak yang terlahir pada rumah tersebut akan menjadi pandai dan
cerdas. Mereka akan mempunyai prestasi yang baik di sekolah. Kegunaan
lain adalah perlindungan dari berbagai energi negatif. Saya telah
membuat gambar Nezha bagi keperluan tersebut. Bagi yang memerlukan
posternya dapat menghubungi saya.
.
Berikut ini adalah langkah-langkah pembuatan gambar Nezha.
PERHATIAN:
Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau
konsultasi gratis. Saya sering menerima email atau message yang
meminta analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang
sia-sia dan juga sangat mengganggu saya. Jika ingin
berkonsultasi atau saya analisa, maka itu berbayar.
Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi
gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya. Demikian
harap maklum.
AMULET AGAMA BUDDHA YANG MENGGAMBARKAN BODHISATTVA MAHAMAYURI BESERTA MANTRANYA.
.
Ivan Taniputera.
28 Juli 2017.
.
Saya
baru saja menemukan amulet yang bergambar Bodhisattva Mahamayuri
beserta mantra Beliau. Sebenarnya saya sudah memiliki amulet ini
semenjak lama. Hanya saja saya baru saja tanpa sengaja menemukannya
kembali.
.
.
Sementara itu di bagian belakang terdapat gambar mantra Beliau.
.
Diameter amulet adalah 4,5 cm dan tebalnya kurang lebih 0,4 cm. Bahan kemungkinan adalah logam.
.
Saya mencoba membaca mantra beraksara Siddham tersebut dan hasilnya adalah sebagai berikut.
.
Aksara
Siddham sebenarnya mempunyai sistim penulisan yang mirip aksara Jawa.
Hal ini tidaklah mengherankan mengingat keduanya berakar dari aksara di
India. Nampak untuk memberikan bunyi “u,” suatu aksara diberikan bentuk
semacam kait di bawahnya. Begitu pula dalam aksara Jawa, suatu aksara
juga diberikan bentuk seperti kait, yang dikenal sebagai “sandhangan
suku.” Pada aksara “Kra” tampak aksara “Ka” diberi kait mengarah ke
atas, yang mirip “cakra” dalam sistim penulisan aksara Jawa. Untuk
membentuk bunyi “nte” maka dipergunakan tiga aksara, yakni “Na” beserta
“Ta” dan ditambah penanda bunyi “e” di atasnya. Dengan aksara “Ta”
diletakkan di bawah “Na,” maka aksara “Na” berubah menjadi aksara mati
dan dibaca “N.” Jadi secara keseluruhan dibaca “Nte.” Begitu pula dalam
sistim penulisan aksara Jawa, dimana aksara yang dituliskan di bagian
bawah aksara lain disebut “pasangan.” Kegunaannya juga sama, yakni
membuat aksara yang diikutinya menjadi aksara mati.
Dengan mencoba membaca mantra-mantra Buddhis dalam aksara Siddham, maka kita telah sekaligus belajar mengenal aksara tersebut.
.
Bila
ada yang menanyakan kegunaan amulet ini, maka dapat membaca Mahamayuri
Dharani Sutra. Menurut Sutra tersebut, mantra Mahamayuri dapat
menyirnakan bisa atau racun akibat gigitan ular. Kendati demikian,
secara spiritual mengenakan amulet ini dapat mengingatkan kita agar
berupaya menyirnakan racun berupa keserakahan, kebencian, dan pandangan
salah.