MENELAAH FENOMENA GAIB RUPANG DEWA FUDE ZHENGSHEN (HOK TEK CENG SIN) DENGAN BANTUAN ILMU ASTROLOGI.
.
Ivan Taniputera.
22 November 2017.
.
Fude
Zhengshen (福德正神; Hokkian: Hok Tek Ceng Sin) merupakan salah satu dewa
yang banyak dipuja di kelenteng. Seorang sahabat menuturkan pengalaman
gaibnya dengan rupang Dewa Fude Zhengshen. Beberapa tahun lalu, sahabat
tersebut membeli rupang Dewa Fude Zhengshen dari pedagang barang bekas
kaki lima. Rupang tersebut kemudian diletakkannya di atas lemari buku.
Jenggot rupang dalam keadaan terurai ke bawah. Beberapa hari kemudian,
karena ada suatu keperluan teman tersebut masuk ke ruangan tempat
penyimpanan rupang. Ia menyaksikan bahwa keadaan jenggotnya masih
seperti biasa. Namun kurang lebih semenit kemudian, setelah mengambil
barang yang diperlukan, ia menengok kembali ke rupang dan ternyata
jenggotnya sudah berpindah ke atas tangan rupang tersebut. Padahal tidak
ada angin atau penyebab lainnya. Berikut ini adalah foto rupangnya.
.
.
Ini
merupakan kasus yang unik. Saya akan mencoba menelaahnya dari sisi
ilmu Horary Astrology. Sebelumnya, saya akan membuat bagan Horary
Astrologynya.
.
.
.
Kita
akan mengamati rumah kedelapan dan kesembilan, karena ada kaitannya
dengan kegaiban serta spiritual. Jika kita amati, maka terdapat Mars di
rumah kedelapan. Ini menandakan bahwa Spirit di dalam patung adalah
seorang pria. Mars mempunyai sifat pemarah, tetapi ia juga melambangkan
pelindung. Jadi, Spirit di dalam rupang dapat melindungi Anda. Ia
memiliki pula kekuatan besar. Apabila kita amati lebih jauh, di rumah
kesembilan terdapat Matahari, Venus, dan Yupiter. Kita dapat menafsirkan
bahwa Spirit itu mempunyai paduan sifat pelindung, cinta kasih, dan
murah hati (benevolence). Oleh karenanya, ini merupakan Spirit yang
baik. Jika kita lanjutkan dengan mengamati planet-planet lain, maka
nampak bahwa fenomena gaib itu terjadi sebagai pertanda atau peringatan
agar rupang diletakkan di tempat yang lebih layak serta dilakukan ritual
(misalnya dipersembahkan dupa, buah, dan lain sebagainya).
.
Sebenarnya,
konsep dalam dunia Spirit sangat sederhana. Agar suatu sosok Spirit
dapat memberikan perlindungan, maka perlu dijalin suatu kaitan spiritual
dengannya. Antara lain dengan mempersembahkan dupa, buah, dan lain
sebagainya. Fenomena gaib tersebut terjadi agar Anda melakukan ritual
sebagaimana yang telah dilakukan hingga saat ini. Berdsarkan bagan di
atas, ternyata Mars mengalami aspek dengan Nodal Utara (Rahu), sehingga
boleh ditafsirkan bahwa Anda mempunyai jalinan jodoh dengan rupang
tersebut.
.
Apabila
kita telaah lagi bagan di atas, maka nampak bahwa Spirit pada rupang
dapat membantu meningkatkan keberuntungan. Tetapi efek sampingnya dapat
membuat emosi mudah bergejolak. Berdasarkan konsep dunia Spirit yang
pernah saya dengar, sifat atau kepribadian antara Spirit suatu rupang
dengan pemilik rupang akan saling mempengaruhi serta berinteraksi suatu
sama lain. Jika boleh kita analogikan dengan ilmu fisika, maka ini
disebut interferensi. Jadi bila Spirit mempunyai sifat pemarah atau
emosional, maka sedikit banyak hal itu akan berpengaruh pada pemilik
rupang. Sebaliknya, jika pemilik rupang mempunyai sifat pemarah, maka
hal tersebut juga akan mempengaruhi Spirit pada rupang. Ibaratnya adalah
seperti cermin berhadapan yang saling mencerminkan satu sama lain.
Dengan demikian, Anda perlu sering-sering melatih kesabaran, agar energi
emosional pada Spirit mereda.
.
Sebagai
tambahan, saya pernah pula mendengar bahwa Spirit pada sebuah rupang
mungkin saja merupakan pemilik sebelumnya. Barangkali menarik apabila
kita dapat menelusuri siapa pemilik sebelumnya.
.
Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Astrologi, Fengshui, Bazi, Ziweidoushu, dan lain-lain silakan kunjungi: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
.
PERHATIAN:
Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau
konsultasi gratis. Saya sering menerima
email atau message yang meminta
analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang
sia-sia dan juga sangat mengganggu
saya. Jika ingin berkonsultasi atau saya
analisa, maka itu berbayar. Oleh
karenanya, jika Anda ingin analisa atau
konsultasi gratis maka mohon agar tidak
menghubungi saya. Demikian harap
maklum.
MENAFSIRKAN MAKNA MIMPI DIBERI GAMBAR TIGA BINTANG KEBERUNTUNGAN (FULUSHOU 福祿壽)
.
Ivan Taniputera.
12 Oktober 2017.
.
.
Salah seorang sahabat bermimpi diberi gambar Tiga Bintang Keberuntungan
(Sanxing 三星 atau Fulushou 福祿壽). Saya mencoba menafsirkan makna mimpi
tersebut.
.
Menafsirkan mimpi bukanlah sesuatu yang mudah dan dapat dilakukan
serampangan. Suatu mimpi sendiri mempunyai beberapa lapis makna,
termasuk makna secara psikologis, sebagaimana yang dibahas oleh Carl
Gustav Jung. Oleh karenanya, pada kesempatan kali ini kita akan
mengupasnya dari berbagai tataran makna beserta sudut pandang.
.
Pertama-tama, mimpi diberi sesuatu melambangkan suatu tanggung jawab.
Artinya, tentu saja juga mempunyai beberapa lapis makna. Saat itu, Anda
mungkin sedang merasa mempunyai tanggung jawab dalam memikul atau
menangani sesuatu. Ada suatu kesan atau rasa tanggung jawab (sense of responsibility)
dalam batin Anda yang belum terselesaikan. Karena Fulushou adalah dewa
yang melambangkan kesejahteraan sempurna umat manusia, maka mungkin
dalam batin terdalam Anda terdapat rasa tanggung jawag dalam menaburkan
kesejahteraan bagi orang lain. Dalam kehidupan sehari-hati, Anda
nampaknya merupakan orang yang mudah peduli pada penderitaan orang lain.
Bila ada orang yang Anda kenal mengalami kesulitan atau kesedihan, maka
Anda merasa bahwa itu adalah beban atau tanggung jawab Anda juga. Anda
akan berusaha menolongnya sesuai kemampuan Anda. Kendati demikian, Anda
merasa bahwa seringkali pertolongan Anda masih belum memadai. Hal itulah
yang barangkali mencetuskan mimpi di atas. Mimpi ini barangkali juga
hendak mengingatkan bahwa Anda tidak perlu berputus asa, jika belum
dapat menyelesaikan permasalahan orang lain secara sempurna. Yang
penting Anda sudah berusaha. Lakukan segala sesuatu yang terbaik. Apa
pun hasilnya tidak perlu disesali.
.
Selanjutnya, bila dikaitkan dengan masa mendatang, maka mungkin sekali
ini merupakan suatu isyarat bahwa Anda akan diberi suatu tanggung jawab
yang menyenangkan. Tanggung jawab itu akan membuat Anda merasa bahwa
hidup Anda lebih sempurna. Sebagai contoh, adalah kenaikan jabatan yang
tentu saja juga berarti kenaikan gaji. Namun tidak harus demikian. Bisa
juga tanggung jawab yang akan segera datang itu berlaku dalam bidang
sosial. Jadi, tidak memberikan peningkatan secara keuangan, namun batin
Anda akan merasa lebih kaya.
.
Fulushou melambangkn Berkah Langit. Oleh karenanya, pada tataran makna
selanjutnya, mungkin sekali ini merupakan pertanda bahwa Anda akan
memperoleh keberuntungan atau kebahagiaan yang sangat besar.
.
Mimpi ini juga mungkin merupakan isyarat bahwa Anda disarankan memasang
gambar Fulushou. Bagi keperluan tersebut, Anda dapat mengunduh gambar
Fulushou di atas dan menjadikannya latar telepon genggam atau komputer
Anda. Anda juga boleh mencetak serta membingkainya dan diletakkan di
kantor atau rumah Anda.
.
Fulushou berjumlah tiga. Jadi angka tiga nampaknya juga terkait dengan
mimpi ini. Ada pun makna angka tiga adalah sebagai berikut:
.
(1) Mempunyai kejujuran dan kesetiaan. Setia terhadap tanggung jawab
yang harus dipikulnya atau apapun yang dipercayakan padanya. Jadi, jika
ia dipercaya menjaga perbendaharaan harta orang lain, maka ia akan
menjaganya sungguh-sungguh.
(2) Berjiwa sosial dan menyukai pekerjaan atau kegiatan yang sifatnya
melayani atau mengabdi orang lain, misalnya sebagai dokter, guru, ahli
terapi, dan lain sebagainya. Meski tidak mengemban pekerjaan-pekerjaan
tersebut secara formal, namun sifat pelayanan atau pengabdian tidak
hilang. Jadi menekuni pekerjaan apapun, sifat-sifat tersebut tetap ada.
Sebagai contoh, saat berangkat ke kantor, kemungkinan orang yang
mempunyai getaran angka 3 akan membantu menyeberangkan terlebih dahulu
seorang nenek atau pekerjaan sosial lainnya. Apabila bekerja di pabrik,
kemungkinan ia bersedia menjadi petugas P3K yang bertugas memberikan
pertolongan saat kecelakaan kerja.
(3) Pandai dalam mencari uang, namun kelemahannya adalah tidak sayang
menghabiskan uang tersebut. Biasanya kurang suka berdiam diri dan harus
selalu ada kegiatan. Dengan demikian, di waktu senggang biasanya gemar
mengikuti kegiatan sosial atau kemasyarakatan, misalnya dengan menjadi
pengurus organisasi.
(4) Kelemahannya adalah mudah terjerumus pada kesombongan, terutama bila telah berhasil meraih suatu keberhasilan tertentu.
(5) Karena mudah kasihan pada orang lain dan selalu ingin menolong
mereka, maka mudah sekali dimanfaatkan orang lain. Uang atau harta yang
diperoleh bisa habis karena ditipu orang, yakni orang yang seolah-olah
patut dikasihani padahal tidak. Oleh karenanya, perlu belajar
membedakan antara orang yang patut ditolong dan tidak.
(6) Warna yang menguntungkan adalah Biru, ungu, merah, dan coklat.
Sementara itu, batu permata yang cocok baginya adalah kecubung (ametis).
.
Menariknya, makna angka tiga juga terkait dengan membantu dan mengabdi pada sesama. Jadi mungkin terdapat benang merah di sini.
.
Lebih jauh lagi, angka tiga juga menguntungkan bagi percintaan atau
asmara. Oleh karenanya, boleh juga ditafsirkan bahwa perjodohan akan
segera membaik atau memperoleh kemajuan berarti. Meskipun demikian, hal
tersebut jangan dilakukan demi sesuatu yang bersifat mementingkan diri
sendiri.
PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau
konsultasi gratis. Saya sering menerima email
atau message yang meminta analisa gratis.
Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan juga sangat
mengganggu saya. Jika ingin berkonsultasi atau
saya analisa, maka itu berbayar. Oleh
karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi
gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya.
Demikian harap maklum.
MAKNA GAMBAR PADA KAIN PENUTUP ATAU PENGHIAS ALTAR.
.
Ivan Taniputera.
5 September 2017
.
Banyak
orang sering menanyakan makna gambar pada kain penutup atau penghias
altar. Kain tersebut disebut 壇布 (Tanbu) atau Tokwi dalam dialek
Hokkian. Tan sendiri berarti “altar,” sedangkan bu berarti “kain.”
Kegunaan kain ini adalah sebagai hiasan saja. Oleh karenanya, jika tidak
mempergunakan kain altar juga tidak masalah.
.
.
Kini kita akan mengulas makna gambar pada kain altar di atas.
Bagian
A memuat gambar Delapan Dewa, yang umum dikenal sebagai Baxian (八仙)
atau Pat Sian dalam dialek Hokkian. Kedelapan Dewa itu adalah:
.
Cao Guojiu (曹國舅)
2. Lan Caihe (藍采和).
3. Zhongli Quan (鐘離權).
4. He Xiangu (何仙姑)
5. Li Tieguai (李鐵拐)
6. Han Xiangzi (韓湘子)
7. Lü Dongbin (呂洞賓)
8. Zhang Guolao (張果老)
.
Bagian
B memuat gambar tiga dewa Fulushou (福祿壽), yang melambangkan
keberuntungan, kedudukan, dan panjang usia. Ketiganya juga disebut Tiga
Bintang atau 三星 (Sanxing). Gambar paling kanan menggambarkan Fu
(Keberuntungan); tengah Lu (Kedudukan); dan paling kiri Shou (Panjang
Usia).
.
Riwayat
Delapan Dewa dan Fulushou sudah banyak dibahas di tempat lainnya. Oleh
karenanya, saya tidak akan membahas hal tersebut lebih jauh. Tujuan
artikel ini hanyalah memperkenalkan saja makna gambar pada kain penutup
altar.
.
. PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan
analisa atau konsultasi gratis. Saya sering
menerima email atau message yang meminta
analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan
juga sangat mengganggu saya. Jika ingin
berkonsultasi atau saya analisa, maka itu
berbayar. Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau
konsultasi gratis maka mohon agar tidak
menghubungi saya. Demikian harap maklum.
Nezha
(哪吒, Hokkian: Lo Cia) merupakan salah satu tokoh yang terkenal dalam
kesusastraan dan tradisi China. Gelar Beliau adalah Zhongtan Yuanshuai
(中壇元帥) atau San Taizi ( 三太子) Sebenarnya, tokoh Nezha ini berasal dari
tradisi India. Menurut tradisi India, Nezha ini disebut Nalakubar dan
merupakan putera Kubera (Kuvera)-Dewa Kemakmuran-serta kemenakan Ravana.
Dalam bahasa China, Nalakubar ditransliterasi menjadi Naluojiupoluo
(那羅鳩婆羅) yang berubah menjadi Naluojubaluo (捺羅俱跋羅), Nazhajuwaluo
(那吒矩韈囉), Nazha (那吒), dan kemudian Nezha (哪吒)-sumber wikipedia.
.
Dalam kesusastraan China, riwayat tentang Nezha dapat dijumpai pada Hikayat Penganugerahan Dewata ( 封神演義
Fengshen Yanyi), yang mengambil latar belakang keruntungan Dinasti
Shang dan berdirinya Dinasti Chou. Menurut sumber tersebut, Nezha
merupakan putra Li Jing (Hokkian: Lie Ceng) dan Nyonya Yin (Hokkian: Oen
Hoedjin/ Ejaan Yang Disempurnakan: Un Hujin). Konon Beliau dikandung
selama tiga tahun enam bulan. Kelahirannya juga sangat ajaib, yakni
berupa bola daging yang kemudian terbelah dan mengeluarkan bayi Nezha.
Saat dilahirkan, ia sudah mengenakan pakaian berwarna merah dan memegang
gelang emas, yakni salah satu di antara tiga pusaka Nezha. Begitu
dilahirkan, Beliau langsung diangkat sebagai murid oleh Dewa Taiyi yang
juga merupakan guru ayahnya. Nezha sebenarnya merupakan putera ketiga
orang tuanya. Oleh karenanya, ia mempunyai dua orang kakak yang
masing-masing bernama Jinzha dan Muzha. Belakangan, Nezha turut membantu
dalam peperangan menumbangkan Kaisar Chou Wang (Hokkian Tiu Ong) dari
Dinasti Shang yang kejam.
.
Adapun
memasang gambar dan rupang Nezha mempunyai manfaat sebagai berikut.
Anak-anak yang terlahir pada rumah tersebut akan menjadi pandai dan
cerdas. Mereka akan mempunyai prestasi yang baik di sekolah. Kegunaan
lain adalah perlindungan dari berbagai energi negatif. Saya telah
membuat gambar Nezha bagi keperluan tersebut. Bagi yang memerlukan
posternya dapat menghubungi saya.
.
Berikut ini adalah langkah-langkah pembuatan gambar Nezha.
PERHATIAN:
Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau
konsultasi gratis. Saya sering menerima email atau message yang
meminta analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang
sia-sia dan juga sangat mengganggu saya. Jika ingin
berkonsultasi atau saya analisa, maka itu berbayar.
Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi
gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya. Demikian
harap maklum.
AMULET AGAMA BUDDHA YANG MENGGAMBARKAN BODHISATTVA MAHAMAYURI BESERTA MANTRANYA.
.
Ivan Taniputera.
28 Juli 2017.
.
Saya
baru saja menemukan amulet yang bergambar Bodhisattva Mahamayuri
beserta mantra Beliau. Sebenarnya saya sudah memiliki amulet ini
semenjak lama. Hanya saja saya baru saja tanpa sengaja menemukannya
kembali.
.
.
Sementara itu di bagian belakang terdapat gambar mantra Beliau.
.
Diameter amulet adalah 4,5 cm dan tebalnya kurang lebih 0,4 cm. Bahan kemungkinan adalah logam.
.
Saya mencoba membaca mantra beraksara Siddham tersebut dan hasilnya adalah sebagai berikut.
.
Aksara
Siddham sebenarnya mempunyai sistim penulisan yang mirip aksara Jawa.
Hal ini tidaklah mengherankan mengingat keduanya berakar dari aksara di
India. Nampak untuk memberikan bunyi “u,” suatu aksara diberikan bentuk
semacam kait di bawahnya. Begitu pula dalam aksara Jawa, suatu aksara
juga diberikan bentuk seperti kait, yang dikenal sebagai “sandhangan
suku.” Pada aksara “Kra” tampak aksara “Ka” diberi kait mengarah ke
atas, yang mirip “cakra” dalam sistim penulisan aksara Jawa. Untuk
membentuk bunyi “nte” maka dipergunakan tiga aksara, yakni “Na” beserta
“Ta” dan ditambah penanda bunyi “e” di atasnya. Dengan aksara “Ta”
diletakkan di bawah “Na,” maka aksara “Na” berubah menjadi aksara mati
dan dibaca “N.” Jadi secara keseluruhan dibaca “Nte.” Begitu pula dalam
sistim penulisan aksara Jawa, dimana aksara yang dituliskan di bagian
bawah aksara lain disebut “pasangan.” Kegunaannya juga sama, yakni
membuat aksara yang diikutinya menjadi aksara mati.
Dengan mencoba membaca mantra-mantra Buddhis dalam aksara Siddham, maka kita telah sekaligus belajar mengenal aksara tersebut.
.
Bila
ada yang menanyakan kegunaan amulet ini, maka dapat membaca Mahamayuri
Dharani Sutra. Menurut Sutra tersebut, mantra Mahamayuri dapat
menyirnakan bisa atau racun akibat gigitan ular. Kendati demikian,
secara spiritual mengenakan amulet ini dapat mengingatkan kita agar
berupaya menyirnakan racun berupa keserakahan, kebencian, dan pandangan
salah.
Pada kesempatan kali ini kita akan sedikit membahas mengenai ajaran Dewa Tan Tik Sioe:
.
“Kita ada mempoenjai saboewa roema bogrek djanganlah aken memandeng roema bagoes.” (Dewa Tan Tik Sioe pada Moestika Adem Hati, 1917).
.
Apabila kita terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia modern kurang lebih adalah:
.
“Jika kita memliki rumah yang buruk janganlah mengharapkan rumah mewah.”
.
Berdasarkan
ajaran di atas, dapat disimpulkan bahwa kita hendaknya tidak merasa
putus asa bila tidak mendapatkan apa yang diharapkan. Banyak orang
mengharapkan hasil yang tinggi namun sewaktu ambisinya tidak tercapai ia
menjadi sangat tertekan. Oleh karenanya, kita perlu bersuka cita apa
pun hasil yang dicapai.
.
Meskipun
demikian, ajaran di atas tidak menyatakan agar kita mudah berpuas diri.
Apabila kita merasa atau menganggap rumah kita buruk, tidaklah salah
mengharapkan rumah yang lebih baik. Namun berharap saja tidak cukup.
Kita perlu berupaya mewujudkannya dengan memanfaatkan segenap kemampuan
beserta sumber daya yang kita miliki. Yang penting adalah kita berupaya
sebaik mungkin, tetapi apa pun hasilnya perlu kita terima dengan suka
cita.
.
Kita
dapat menafsirkan ajaran di atas bahwa bila kita menabur sesuatu yang
buruk janganlah mengharapkan yang baik. Dalam dunia karir dan usaha,
tidak jarang orang saling menjegal serta merugikan satu sama lain. Namun
sesuatu yang diperoleh dengan merugikan hak orang lain, tidak akan
membuahkan kebaikan. Sesuatu yang buruk mustahil menghasilkan kebaikan.
Jika ada sesuatu yang seolah-olah nampak sebagai kebaikan atau
kebahagiaan, maka semua itu hanya sementara saja sifatnya.
.
Demikianlah sedikit renungan kita terhadap ajaran Dewa Tan Tik Sioe.
JIMAT ATAU HU DARI KUIL TIAN FU GONG (THIAN HOCK KENG) SINGAPURA.
.
Ivan Taniputera.
29 Mei 2017.
.
Seorang
sahabat memberikan hu atau jimat yang berasal dari Kuil Tian Fu Gong
(Thian Hock Keng) di Singapura. Oleh karenanya, pada kesempatan kali ini
saya akan mengulas makna hu tersebut.
.
Nomor 1 merupakan aksara 奉 (Feng), yang berarti “mengundang”.
Nomor 2 merupakan aksara-aksara 天福宫 (Tian Fu Gong), yakni nama kuil asal mula hu ini.
Nomor
3 merupakan aksara-aksara 順平侇 勍令 (Shùnpíng yí qíng lìng). Shun Ping Yi
mungkin merupakan gelar bagi Shun Feng Er (順風耳) atau secara harafiah
berarti “Telinga Yang Sanggup Mengikuti Angin). Beliau juga dikenal
sebagai Wan Li Er (萬里耳), yang secara harafiah berarti “Telinga Sepuluh
Ribu Li.” Li adalah satuan jarak di China kuno. Shun Feng Er adalah
salah seorang pengawal Mahadewi Tian Shang Sheng Mu. Kebetulan dewata
utama di kuil ini adalah Tian Shang Sheng Mu. Qing ling berarti
“Perintah.”
Dengan
demikian, jika nomor 1, 2, dan 3 digabung, maka maknanya adalah
“Melaksanakan Perintah Shun Feng Er dari Kuil Tian Fu Gong.”
.
Pada nomor 4 dapat kita baca aksara 平安 (Ping An) yang berarti “damai.”
Pada nomor 5 dapat kita baca aksara 合境 (He Jing) yang dapat diartikan “persatuan” dan “keharmonisan.”
Nomor 6 tercantum aksara-aksara 安鐼罡 (An Fen Gang), yang nampaknya merupakan mantra.
.
Dengan
demikian, berdasarkan aksara-aksara di atas kita dapat menyimpulkan
bahwa kegunaan hu ini adalah untuk keselamatan dan kerukunan.
PERHATIAN:
Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau
konsultasi gratis. Saya sering menerima email atau
message yang meminta analisa gratis. Ini adalah
sesuatu yang sia-sia dan juga sangat
mengganggu saya. Jika ingin berkonsultasi atau saya
analisa, maka itu berbayar. Oleh karenanya, jika
Anda ingin analisa atau konsultasi gratis maka
mohon agar tidak menghubungi saya. Demikian harap
maklum.
Saya
baru saja mendapatkan hu Kongco Kwan Kong (Guanyu) seperti gambar di
atas. Pada hu tersebut terdapat tulisan Shanxi Fuzi (山西夫子) atau Orang
Suci dari Shanxi. Ini merupakan salah satu gelar Beliau, yang
dianugerahkan oleh Kaisar Qianlong dari Dinasti Qing (1644-1912). Hu ini
nampaknya berfungsi sebagai perlindungan, yakni agar orang yang
membawanya mendapatkan perlindungan beserta pertolongan dari Kongco Kwan
Kong.
PERHATIAN:
Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau
konsultasi gratis. Saya sering menerima
email atau message yang meminta
analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang sia-sia
dan juga sangat mengganggu saya.
Jika ingin berkonsultasi atau saya
analisa, maka itu berbayar. Oleh
karenanya, jika Anda ingin analisa atau
konsultasi gratis maka mohon agar tidak
menghubungi saya. Demikian harap maklum.
Diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke bahasa Indonesia oleh Ivan Taniputera.
.
CATATAN PENERJEMAHAN BAHASA INDONESIA.
.
Pada
terjemahan ini akan dicantumkan pula lafal bahasa Hokkian sebagai
perbandingan. Adapun lafal bahasa Hokkian diambil dari naskah-naskah Fo
Shuo Gao Wang Guanshiyin Jing yang banyak terdapat di berbagai kuil.
Sutra
ini boleh diperbanyak dan disebar luaskan, dengan TIDAK MENGUBAH apa
pun (tanpa menambah dan mengurangi apa pun) sebagaimana yang tercantum
di sini-baik dari awal hingga akhir.
Segenap
pahala kebajikan yang didapatkan dari penerjemahan Sutra ini akan
dilimpahkan bagi Guru, Buddha, Dharma, Sangha, Leluhur, bangsa dan
negara, serta semua makhluk.
世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。
Mandarin: Guānshìyīn púsà. Námó fo. Námó fǎ. Ná mó sēng.
Cara baca lafal Mandarin: Kuan Se In Bu Sa. Namo Fo. Namo Fa. Namo Seng.
.
Hokkian: Kwan Sie Im Pou Sat, Lam Boe Hoet, Lam Boe Hoat, Lam Boe Tjeng.
.
Terjemahan: Bodhisattva Avalokitesvara. Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya.
Cara baca lafal Mandarin: Fo kuo yu yuen. Fo fa siang in. Jang le wo cing. Yu yuen fo fa.
.
Hokkian: Hoet Kok Joe Jan. Hoet Hoat Siang In. Siang Kok Ngo Tjeng. Joe Jan Hoet Hoat.
.
Terjemahan:
Mempunyai jodoh dengan Tanah Buddha (Negeri Buddha), maka ia akan
menjalankan Buddhadharma. Dengan senantiasa bersukacita mewujudkan
kemurnian diri, berarti mempunyai jodoh dengan Buddhadharma.
Mandarin:
Námó mó hē bōrě bōluómì. Shì dà shénzhòu. Námó mó hē bōrě bōluómì.
Shì dàmíng zhòu. Námó mó hē bōrě bōluómì. Shì wú shàng zhòu. Námó mó
hē bōrě bōluómì. Shì wú děng děng zhòu.
Cara
baca lafal Mandarin: Namo mo he po ye po luo mi. Se ta sen cou. Namo mo
he po ye po luo mi. Se ta ming cou. Namo mo he po ye po luo mi. Se u
sang cou. Namo mo he po ye po luo mi. Se u teng teng cou.
.
Hokkian:
Lam Boe Mo Ho Poan Djiat Po Lo Bit, Sie Taij Sin Tjioe. Lam Boe Mo Ho
Poan Djiat Po Lo Bit, Sie Taij Beng Tjioe. Lam Boe Mo Ho Poan Djiat Po
Lo Bit, Sie Boe Siang Tjioe. Lam Boe Mo Ho Poan Djiat Po Lo Bit, Sie Boe
Teng Teng Tjioe.
.
Terjemahan:
Namo Maha Prajnaparamita adalah mantra kekuatan agung. Namo Maha
Prajnaparamita adalah mantra kegemilangan agung. Namo Maha
Prajnaparamita adalah mantra tiada yang melebihinya. Namo Maha
Prajnaparamita adalah mantra yang tiada menyamainya.
Cara
baca lafal Mandarin: Namo cing kuang pi mi fo. Fa jang fo. Se ce hou
sen cu yu wang fo. Fo kao su mi teng wang fo. Fa hu fo.
.
Hokkian:
Lam Boe Tjeng Kong Pie Bit Hoet. Hoat Tjong Hoet. See Tjoe Kong Hoet.
Tjiak Joe Ong Hoet. Hoet Sie Mie Teng Ong Hoet. Hoat Hok Hoet.
.
Terjemahan:
Namo Buddha Kegemilangan Jernih Nan Paling Rahasia. Buddha
Perbendaharaan Dharma. Buddha Raja Auman Singa Sangat Cepat. Buddha
Gunung Sumeru nan Tinggi Yang Dibabarkan Buddha. Buddha Pelindung Dharma
(Dharmapala).
Cara
baca lafal Mandarin: Cin kang jang se ce yu si fo. Pao seng fo. Sen
dung fo. Yao se liu li kuang wang fo. Bu kuang kung te san wang fo. San
cu kung te pao wang fo. Kuo chi ji fo.
.
Hokkian:
Kim Kong Tjong Soe Tjioe Joe Hie Hoet. Po Sin Hoet. Pin Tong Hoet. Jok
Soe Lioe Lie Kong Hoet. Pou Kong Kong Tek San Ong Hoet. Sian Tjioe Kong
Tek Po Ong Hoet. Ko Ki Ki Hoet.
.
Terjemahan:
Buddha Perbendaharaan Vajra Singa Yang Berjalan Ke mana-mana. Buddha
Kejayaan Nan Berharga. Buddha Kekuatan Ajaib. Buddha Raja Pengobatan
Kristal nan Jernih. Buddha Raja Cahaya dan Pahala Kebajikan Memancar ke
Seluruh Penjuru. Buddha Raja Permata Kebaikan dan Pahala Kebajikan.
Tujuh Buddha Masa lalu.
Cara
baca lafal Mandarin: Wei lai sien cie jien fo. Jien u pai fo. Wan u
jien fo. U pai hua seng fo. Pai i cin kang jang fo. Ting kuang fo. Liu
fang liu fo ming hao.
.
Hokkian:
Bi Laij Kian Kiap Tjian Hoet. Tjian Ngo Pek Hoet. Ban Ngo Tjian Hoet.
Ngo Pek Hoat Seng Hoet. Pek Ek Kwie Kong Tjong Hoet. Teng Kong Hoet.
Liok Hong Liok Hoet Beng Ho.
.
Terjemahan:
Seribu Buddha yang akan datang selama Kalpa Keberuntungan
(Bhadrakalpa). Seribu lima ratus Buddha. Lima belas ribu Buddha. Lima
Ratus Buddha Kejayaan. Seratus juta Buddha Perbendaharaan Vajra. Buddha
Dipamkara. Berikut ini adalah nama-nama Buddha di enam penjuru.
Cara
baca lafal Mandarin: Tung fang pao kuang ye tien ye miao cuen in wang
fo. Nan fang su ken hua wang fo. Si fang cao wang sen tung yen hua wang
fo. Pei fang ye tien jing cing fo. Sang fang u su cing cin pao sou fo.
Sia fang san ci ye in wang fo.
Hokkian:
Tong Hong Po Kong Goat Tian Goat Biauw Tjoen Im Ong Hoet. Lam Hong Sie
Kin Hoa Ong Hoet. See Hong Tjo Ong Sin Tong Ham Hoa Ong Hoet. Pak Hong
Goat Tian Tjeng Tjeng Hoet. Siang Hong Boe Sou Tjeng Tjin Po Sioe Hoet.
Hee Hong Siang Siok Goat Im Ong Hoet.
.
Terjemahan:
Di penjuru timur Buddha Raja Kegemilangan Mestika Istana Rembulan Suara Mulia Sejati Rembulan.
Di penjuru selatan Buddha Raja Akar Pohon Bunga.
Di penjuru barat Buddha Raja Pembersih Raja Kekuatan Ajaib Bunga Menyala.
Di penjuru utara Buddha Istana Kemurnian Rembulan.
Di penjuru atas Buddha Permata Mahkota Kejernihan Yang Tiada Terhitung.
Di penjuru bawah Buddha Raja Suara Kebaikan Ketenangan Rembulan.
Cara
baca lafal Mandarin: Cung yang i cie cung seng. Cai fo se cie cung ce.
Sing cu u ti sang. Ci cai si gong cung. Ce yu wu i cie cung seng. Ke
ling an wen siu si. Cou ye siu ce. Sin jang ciu sung ce cing. Neng mie
seng se gu. Siao cu cu tu hai.
.
Hokkian:
Tiong Jang It Tjiat Tjiong Seng. Taij Hoet Sie Kaij Tjia Heng Tjoe Ie
Te Siang. Kip Tjaij Hie Kong tiong. Tjoe Joe Ie Tjiat Tjiong Seng. Kok
Leng An In Hioe Sit. Tioe Ja Sioe Ti. Lim Siang Kia Song Tjoe Keng Leng
Biat Seng See Kou. Siauw Hok Ie Tok Haij.
.
Terjemahan:
Seluruh makhluk yang berada di Jambudvipa (dunia) ataupun di Tanah
Buddha. Baik bergerak di muka bumi atau di angkasa. Mencurahkan belas
kasih pada semua makhluk. Melimpahkan kedamaian beserta ketenangan pada
mereka, sehingga baik siang dan malam dapat melatih diri. Dengan sepenuh
hati melafalkan sutra ini, dapat membebaskan diri dari segenap
penderitaan akibat kelahiran dan kematian. Menyirnakan segenap
penderitaan.
.
那摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
Mandarin: Nà mó dàmíng guānshìyīn. Guān míng guānshìyīn. Gāomíng guānshìyīn. Kāimíng guānshìyīn.
Cara baca lafal Mandarin: Na mo ta ming kuan se in. Kuan ming kuan se in. Kao ming kuan se in. Gai ming kuan se yin.
.
Hokkian: Nah Moo Taij Beng Kwan Sie Im, Kwan Beng Kwan Sie Im. Ko Beng Kwan Sie Im. Kaij Beng Kwan Sie Im.
.
Terjemahan:
Namo Bodhisattva Avalokitesvara Kegemilangan Agung. Bodhisattva
Avalokitesvara Pendengar Agung. Bodhisattva Avalokitesvara Yang Paling
Gemilang. Bodhisattva Avalokitesvara Pembuka Kegemilangan.
Cara
baca lafal Mandarin: Yao wang bu sa. Yao sang bu sa. Wen su se li bu
sa. Bu sien bu sa. Si gong jang bu sa. Ti jang bu sa. Jing liang pao san
i wan bu sa. Bu kuang ru lai hua seng bu sa. Nien nien sung ce cing. Ji
fo se cuen. Ci suo cou ye:
.
Hokkian:
Jo Ong Pou Sat. Jo Siang Pou Sat. Boen Tjoe Sioe Lie Pou Sat. Pau Hian
Pou Sat. Hi Kong Tjong Pou Sat. The Tjong Ong Pou Sat. Tjeng Liang Pe
San It Ban Pou Sat. Pou Kong Ong Djie Laij Hoa Sin Pou Sat. Liam Liam
Siong Tjoe Keng. Tjit Hoet Sie Tjoen Tjek Soat Tjioe Wat.
.
Terjemahan:
Bodhisattva Bhaisajyaraja. Bodhisattva Bhaisajayasamudgata. Bodhisattva
Manjushri. Bodhisattva Samantabhadra. Buddhisattva Akasagarbha.
Bodhisattva Kshitigarbha. Sepuluh ribu Bodhisattva Kesejukan Gunung
Mestika. Bodhisattva Mulia Raja Tathagata Cahaya Memancar Ke mana-mana.
Senantiasa membaca Sutra ini. Berikut ini adalah mantra Tujuh Buddha:
Cara baca lafal Mandarin: Ceng ming si cie duo. Ruo yu ce hui ce. In cin wei cie duo.
.
Hokkian: Tjeng Beng Sit Kaij Toat. Djiat Joe Hok Pok Tjia. In Kim Wie Kap Soat.
.
Terjemahan:
Jika menyerukan nama Mereka akan mendapatkan pembebasan. Apabila
memiliki kebijaksanaan dan melatih kesadaran pikiran akan memperoleh
pembebasan.
Cara baca lafal Mandarin: Hue nu seng huan si. Se ce pian ceng huo. Mo yen ce se si. Cu fo pu wang suo.
.
Hokkian: Hwi No Seng Hwan Hie. Soe Tjia Pian Seng Hoat. Bok Gan Tjoe Sie Hin. Tjoe Hoet Poet Bong Soat.
.
Terjemahan:
Kemarahan akan berbalik menjadi suka cita. Kematian berbalik menjadi
kehidupan. Janganlah beranggapan bahwa kata-kata ini hanyalah kosong
belaka. Semua Buddha tiadalah berdusta.
Terjemahan:
Melafalkannya hingga seribu kali. Segenap kejahatan berat dapat
disirnakan. Orang yang hanya sedikit keberuntungan tiadalah akan
mempercayainya. [Marilah] dengan sepenuh hati melafalkan Sutra ini.
.
念八大菩薩名號
Melafalkan nama Delapan Bodhisattva.
.
南無觀世音菩薩摩訶薩
Námó guānshìyīn busàmó hē sà
Lam Boe Kwan Sie Im Pou Sat Mo Ho Sat.
Namo Avalokitesvara Bodhisattva Mahasattva.
.
南無彌勒菩薩摩訶薩
Námó mílè púsà mó hē sà
Lam Boe Mie Lek Pou Sat Mo Ho Sat
Namo Maitreya Bodhisattva Mahasattva.
.
南無虛空藏菩薩摩訶薩
Námó xūkōng cáng púsà mó hē sà
Lam Boe Hie Kong Tjong Pou Sat Mo Ho Sat.
Namo Akasagarbha Bodhisattva Mahasattva.
.
南無普賢菩薩摩訶薩
Námó pǔ xián púsà mó hē sà
Lam Boe Po Hian Pou Sat Mo Ho Sat.
Namo Samantabhadra Bodhisattva Mahasattva.
.
南無金剛手菩薩摩訶薩
Námó jīngāng shǒu púsà mó hē sà
Lam Boe Kim Kong Tjoe Pou Sat Mo Ho Sat
Namo Vajrapani Bodhisattva Mahasattva.
.
南無妙吉祥菩薩摩訶薩
Námó miào jíxiáng púsà mó hē sà
Lam Boe Biau Kit Siang Pou Sat Mo Ho Sat.
Namo Manjushri Bodhisattva Mahasattva.
.
南無除蓋障菩薩摩訶薩
Námó chú gài zhàng púsà mó hē sà
Lam Boe Tie Kaij Tjiang Pou Sat Mo Ho Sat.
Namo Sarvanirvarana Viskambhin Bodhisattva Mahasattva.